Home Jong! Pastoraat Onderweg naar zondag Preken Artikelen Aanbevolen boeken Zelfvoorzienend leven Internetverkenningen Biografisch Links Contact Weblog Podcast Eén dienst, drie vieringen Het Paastriduüm is een hele oude manier van Pasen vieren. Waarschijnlijk vierden de christenen in de eerste eeuwen na Christus het allemaal op deze manier. Dat is ook niet zo vreemd, want het is een manier van vieren die heel dicht bij de oude Joodse manier van vieren staat: gedenken. Dat is: het verhaal opnieuw vertellen en beleven. We volgen de geschiedenis van het Paasverhaal op de voet en staan bij elke fase in dat verhaal even stil - om te gedenken, om ons leven te verbinden met dit verhaal. En de meest beslissende dingen in dat verhaal gebeuren in drie dagen, namelijk op de avond van de donderdag (verraad van Jezus), op de middag van de vrijdag (de dood van Jezus) en de nacht van zaterdag op zondag, de Paasnacht (de opstanding van Jezus).
Door deze drie dagen apart te vieren krijgen we de kans om de betekenis van al deze verhalen diep op ons te laten inwerken en bovendien te verbinden met ons eigen leven. Het gevaar van deze manier van vieren is, dat je zou vergeten dat het allemaal bij elkaar hoort en dat het allemaal bij Pasen hoort. Pasen is niet alleen het feest van de Opstanding, maar omvat ook de verhalen van verraad, lijden, dood en stilte. Dat is allemaal Pasen!
Begin en eind Daarom doen we ook in de vormgeving van de diensten ons best om de eenheid zichtbaar te houden. Alle vieringen van deze ene dienst worden door dezelfde voorganger geleid. We beginnen de viering van donderdag met votum en groet en sluiten haar pas in de Paasnacht af met de zegenbede. In de tussentijd verlaten we twee keer in stilte de kerk om er de volgende dag ook weer in stilte te komen. Zo blijft het één lange, zij het onderbroken dienst.
In de liturgie vindt u bij elk van de drie vieringen een korte uitleg van de viering en een verwijzing naar de verhalen die we gedenken. De viering van Paaszondag heeft een eigen liturgie en maakt geen deel uit van het Triduüm. Wij voltooien het Paasfeest in de Paasnacht en zullen daarom ook na afloop van de viering nog feestelijk samen een drankje drinken in Rehoboth. Natuurlijk zullen velen van ons ook zondagochtend graag nog eens het Paasfeest vieren met jong en oud!
De aanloop Afgelopen jaar heeft zich het woensdagavondgebed binnen onze gemeente ontwikkeld. Een kleine groep gemeenteleden komt daar wekelijks samen om 22.00 uur om de dag te besluiten in stilte en in gebed. In de Goede Week zullen die avondgebeden ook op maandag en dinsdag plaatsvinden. Daarmee willen we gemeenteleden de gelegenheid bieden om zich op de vieringen van Pasen voor te bereiden.
In de liturgie vindt u alleen de globale indeling van deze avondgebeden, die gelijk is aan het normale woensdagavondgebed. De te lezen teksten en de liederen worden tijdens het avondgebed gezegd. Het is daarom goed een liedboek mee te nemen naar deze gebeden.
Intercity bestemming Pasen Dit jaar hebben we in de vieringen aansluiting gezocht bij het boek Intercity bestemming Pasen. Dat is een uitgave van de Raad van Kerken in samenwerking met o.a. het NBG. Sommigen hebben het boek besteld en zullen in de Goede Week de teksten ervan meelezen. Hier en daar zullen deze meelezers bekende woorden tegenkomen in de liturgie of de vieringen.
Pasen als een treinreis langs verlaten stations en door soms desolate landschappen Het is een goede manier om de eenheid van het Paasfeest te ervaren, als de etappes van één lange reis. De bestemming van die reis is Pasen. Ik hoop dat we daar allemaal in vrede aankomen en dat de reis ons heeft geraakt.
Ik wens u een goed Paasfeest toe! Boele P. Ytsma
|
|
|
